| Title : |
Malebranche(1638-1715) et "l'intelligence de la vérité" |
| Material Type: |
printed text |
| Authors: |
Leduc-Fayette, Denise, Author |
| Publisher: |
Paris [France] : Ellipses |
| Publication Date: |
1998 |
| Pagination: |
62 p. |
| Layout: |
couv. ill. en coul. |
| Size: |
19 cm |
| ISBN (or other code): |
978-2-7298-9842-7 |
| General note: |
Bibliogr., 2 p. |
| Languages : |
French (fre) |
| Descriptors: |
180 La philosophie ancienne et islamique
الفلسفة القديمة والعصور الوسطى والفلسفة الاسلامية
|
| Keywords: |
Malebranche , Nicolas de ( 1638-1715) Critique et interprétation |
| Abstract: |
De même que Copernic a mis le soleil au centre de l'univers au lieu de la terre, Malebranche place Dieu, " Raison universelle ", unique cause dont out dépend, au point focal de son système. L'esprit humain, essentiellement uni à l'Etre souverain, doit, selon la leçon de saint Augustin, se mettre à l'écoute du " Maître intérieur ", du Verbe. La Vérité nous éclaire ; le vrai se " mérite ". Accéder à son " intelligence " suppose le travail de l'attention. La dimension épistémologique est inséparable de la dimension éthico-religieuse : les erreurs sont des fautes. Il apparaît nécessaire dans le but de les éviter, en particulier dans les sciences, de mettre en œuvre la célèbre " méthode " déjà pratiquée par Descartes. Tout comme ce dernier, mais sur le mode philosophico-théologique qui lui est propre, l'oratorien est un éminent représentant de ce " grand rationalisme " du XVIIe siècle, dont la dimension distinctive, d'après Merleau-Ponty, consiste à " poser au noyau de l'Etre un infiniment infini ". |
Malebranche(1638-1715) et "l'intelligence de la vérité" [printed text] / Leduc-Fayette, Denise, Author . - Paris [France] : Ellipses, 1998 . - 62 p. : couv. ill. en coul. ; 19 cm. ISBN : 978-2-7298-9842-7 Bibliogr., 2 p. Languages : French ( fre)
| Descriptors: |
180 La philosophie ancienne et islamique
الفلسفة القديمة والعصور الوسطى والفلسفة الاسلامية
|
| Keywords: |
Malebranche , Nicolas de ( 1638-1715) Critique et interprétation |
| Abstract: |
De même que Copernic a mis le soleil au centre de l'univers au lieu de la terre, Malebranche place Dieu, " Raison universelle ", unique cause dont out dépend, au point focal de son système. L'esprit humain, essentiellement uni à l'Etre souverain, doit, selon la leçon de saint Augustin, se mettre à l'écoute du " Maître intérieur ", du Verbe. La Vérité nous éclaire ; le vrai se " mérite ". Accéder à son " intelligence " suppose le travail de l'attention. La dimension épistémologique est inséparable de la dimension éthico-religieuse : les erreurs sont des fautes. Il apparaît nécessaire dans le but de les éviter, en particulier dans les sciences, de mettre en œuvre la célèbre " méthode " déjà pratiquée par Descartes. Tout comme ce dernier, mais sur le mode philosophico-théologique qui lui est propre, l'oratorien est un éminent représentant de ce " grand rationalisme " du XVIIe siècle, dont la dimension distinctive, d'après Merleau-Ponty, consiste à " poser au noyau de l'Etre un infiniment infini ". |
|  |
Refine your search Apply to external sources
